قصة ماشطة ابنة فرعون

السَّلامُ عَلَيْكُمْ
وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ


حَدِيثُ الْيَوْم / قصة ماشطة ابنة فرعون


رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ
وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا


اللهمَّ ارْزُقْنِي
الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ





‏-------------------------------------------


( قـصـة مـاشـطـة ابـنـة فـرعـون)


‏-------------------------------------------





وردت قصة ماشطة ابنة فرعون كما يلي:





‏عَنِ ‏‏ابْنِ عَبَّاسٍ
رضي الله عنهما ‏‏قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ:





‏لَمَّا كَانَتْ اللَّيْلَةُ الَّتِي ‏‏أُسْرِيَ ‏‏بِي
فِيهَا، أَتَتْ عَلَيَّ
رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ.





فَقُلْتُ: يَا ‏جِبْرِيلُ،‏
مَا هَذِهِ الرَّائِحَةُ
الطَّيِّبَةُ ؟





فَقَالَ:هَذِهِ رَائِحَةُ ‏‏مَاشِطَةِ ابْنَةِ فِرْعَوْنَ
‏‏وَأَوْلادِهَا.





قَالَ: قُلْتُ: وَمَا شَأْنُهَا ؟.





قَالَ: بَيْنَا هِيَ تُمَشِّطُ ابْنَةَ ‏‏فِرْعَوْنَ ‏‏ذَاتَ يَوْمٍ،
إِذْ سَقَطَتْ ‏‏الْمِدْرَى ‏‏مِنْ يَدَيْهَا.





فَقَالَتْ: بِسْمِ اللَّهِ.





فَقَالَتْ لَهَا ابْنَةُ
‏ ‏فِرْعَوْنَ:‏ ‏أَبِـــي ؟.





قَالَتْ: لا، وَلَكِنْ
رَبِّي وَرَبُّ أَبِيكِ اللَّهُ.





قَالَتْ: أُخْبِرُهُ ‏‏بِذَلِكَ !





قَالَتْ : نَعَمْ، فَأَخْبَرَتْهُ
فَدَعَاهَا.





فَقَالَ: يَا فُلانَةُ؛ وَإِنَّ
لَكِ رَبًّا غَيْرِي
؟





قَالَتْ: نَعَمْ؛ رَبِّي
وَرَبُّكَ اللَّهُ.





فَأَمَرَ
بِبَقَرَةٍ مِنْ نُحَاسٍ فَأُحْمِيَتْ، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا
أَنْ‏ ‏تُلْقَى هِيَ وَأَوْلادُهَا فِيهَا.





قَالَتْ لَهُ: إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً.





قَالَ: وَمَا حَاجَتُكِ ؟





قَالَتْ: أُحِبُّ أَنْ تَجْمَعَ عِظَامِي وَعِظَامَ وَلَدِي
فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَتَدْفِنَنَا.





قَالَ: ذَلِكَ لَكِ عَلَيْنَا
مِنْ الْحَقِّ.





قَالَ: فَأَمَرَ بِأَوْلادِهَا فَأُلْقُوا
بَيْنَ يَدَيْهَا وَاحِدًا وَاحِدًا إِلَى أَنْ انْتَهَى ذَلِكَ إِلَى صَبِيٍّ لَهَا مُرْضَعٍ، وَكَأَنَّهَا تَقَاعَسَتْ مِنْ أَجْلِهِ.





قَالَ: يَا ‏‏أُمَّهْ؛‏ ‏اقْتَحِمِي فَإِنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا
أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ، فَاقْتَحَمَتْ.





‏‏قَالَ ‏‏ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما:





‏تَكَلَّمَ أَرْبَعَةُ صِغَارٍ: (‏‏عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ‏‏عَلَيْهِ
السَّلام،‏ ‏وَصَاحِبُ
‏جُرَيْجٍ،‏ ‏وَشَاهِدُ
‏‏يُوسُفَ‏، ‏وَابْنُ ‏مَاشِطَةِ ابْنَةِ فِرْعَوْنَ).





‏-------------------------------------------


وبهذا يتبين
أن هذه القصة صحيحة ثابتة عن نبينا صلى الله عليه وسلم، وليست مأخوذة من
مصادر يهودية أو نصرانية.




(الْمِدْرَى): هي حديدة يسوَّى
بها شعر الرَّأس.





(فَأَمَرَ
بِبَقَرَةٍ مِنْ نُحَاسٍ فَأُحْمِيَتْ):





قال ابن الأثير في "النهاية" (1/145): قال
الحافظ أبو موسى:





الذي يقَعُ لي
في معناه أنه لا يريد شيئاً مَصُوغا على صورة البَقرة، ولكنَّه ربَّمَا كانت قِدرا
كبيرةً واسعة، فسماها بقرة،
مأخوذا من التَّبقُّر: التوسع،
أو كان شيئاً يَسع بقَرة تامَّة
بِتَوابِلِها فسمِّيت بذلك.




والله أعلم .





المصدر: الإسلام سؤال وجواب


‏‏-------------------------------------------


أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (1/309) ،
والطبراني (12280) ، وابن حبان (2903) ، والحاكم (2/496) .


قال الذهبي في "العلو" (84) عن: "هذا حديث حسن
الإسناد" ، وقال ابن كثير في "التفسير" (3/15) : "إسناده لا بأس به"، وصحح
إسناده العلامة أحمد شاكر في تعليقه على المسند (4/295) ، وقال الأرنؤوط
في تخريج المسند (5/30 – 31 رقم 2821) : "إسناده حسن ، فقد سمع حماد بن
سلمة من عطاء قبل الاختلاط عند جمع من الأئمة".







-------------------------------------------





______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________


وأسأل
الله لي ولكم التوفيق


وشاكر
لكم حُسْن متابعتكم


وإلى
اللقاء في الحديث القادم


"إن شـاء الله"





[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

شكرا المرة القادمة ان شا الله

شكرا على الرد